Christophe Paya - Un blog théologique et pratique

Le communiqué du CNEF suite aux attentats du 13 novembre 2015: ici.

Le communiqué de la FPF suite aux attentats du 13 novembre 2015: ici.

Plusieurs articles et textes protestants viennent de paraître à propos des actuels déplacements de personnes depuis la Syrie et l'Irak (en particulier) en direction de l'Europe.

• Le très bel éditorial d'Etienne Lhermenault, président du CNEF, est accessible ici.
  

• Le communiqué de la FPF, en ligne ici (voir aussi la déclaration de la Fédération de l'Entraide Protestante, ici).
  

• L'article de Vincent Mieville, président de la commission synodale de l'UEEL, dans le webzine PLVmagazine est en ligne ici.
  

Comme on pouvait s'y attendre, même si d'autres sujets le dissimulaient en partie, les principales questions d'éthique chrétienne d'aujourd'hui sont des questions d'éthique sociale et politique:

- la mondialisation et les mouvements de population liés aux guerres, aux persécutions et aux crises humanitaires;
- la montée des mouvements populistes en Europe;
- et bien sûr la crise environnementale.

Ce sont les sujets qu'il va falloir travailler dans les temps qui viennent...

Communiqué de la Fédération Protestante de France

7 janvier 2015

Au moment où un horrible attentat perpétré dans les locaux du journal Charlie Hebdo a fait au moins 12 victimes dont 10 journalistes et deux policiers, nous voulons exprimer ici notre plus vive émotion et surtout notre affection et notre solidarité pour les victimes, leurs familles, leurs proches, leurs amis.

Au nom du protestantisme français, nous exprimons notre révolte et nous condamnons cet acte odieux qui touche nos coeurs et nos consciences.

Jamais nous ne laisserons des hommes être ainsi lâchement assassinés sans réagir, ni rappeler combien la vie humaine est précieuse aux yeux de Dieu, et nous affirmons qu’aucune justification n’a de raison d’être à cet égard qui pourrait se prévaloir d’une religion quelle qu’elle soit.

Nous redisons que la République laïque et ses valeurs, notamment la liberté de conscience, la démocratie et la liberté de la presse demeurent pour nous au fondement de notre vivre ensemble.

François Clavairoly
Président de la Fédération protestante de France


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Voir aussi le billet de PLVMagazine, ici.

Mise à jour:

- La déclaration du CNEF, ici.

- Bonne nouvelle d'unité: la FPF appelle ses Eglises membres à participer au rassemblement national du dimanche 11 janvier 2015; et le CNEF annonce la présence de son président à ce rassemblement.

Je ne crois pas l'avoir déjà mentionné, mais le journal de l'Union des Eglises Evangéliques Libres de France, Pour la Vérité, n'existe plus en version papier. Il est récemment devenu un webzine régulièrement alimenté par de nouveaux articles et chroniques, et géré par un vrai comité de rédaction. On peut le lire ici.

L'actualité éthique est riche en questions, problèmes, incompréhensions et possibles égarements. Elle fait l'objet, ces derniers temps, de déclarations qui viennent renforcer et argumenter les convictions chrétiennes, et qui permettent de s'y retrouver dans le labyrinthe de sujets parfois très techniques.

- Sur la fin de vie:
Le conseil de la Fédération protestante de France (FPF) a rédigé et diffusé un texte argumenté, intitulé Vivant jusqu'à la mort, affirmant qu'il serait "regrettable et dangereux que l'euthanasie soit dépénalisée et inscrite d'une manière ou d'une autre dans la loi".
On le trouve sur le site de la FPF, dans la rubrique actualité.

De son côté, le Conseil National des Evangéliques de France (CNEF) a publié un Communiqué sur la fin de vie reprenant la substance du texte de la Commission d'éthique protestante évangélique.
On le trouve ici.

La Commission d'éthique protestante évangélique, qui est composée de représentant de l'UEEL (Union des Eglises Evangéliques Libres de France), de la FEEBF (Fédération des Eglises Evangéliques Baptises de France) et de l'UNEPREF (Union des Eglises Protestantes Réformées Evangéliques de France), et qui collabore aussi avec le CNEF, a publié récemment un texte "pour le développement des soins palliatifs et une meilleure information sur la loi actuelle, et contre l’inscription de l’euthanasie ou du suicide assisté dans la loi".
On le trouve ici.

- Sexualité et homosexualité:
A noter que cette même commission d'éthique avait aussi juste avant publié un texte très intéressant sur l'homosexualité, intitulé Aimer mon prochain homosexuel, "en faveur d’une pastorale de l’homosexualité “qui soit digne, respectueuse et empreinte d’amour envers les personnes homosexuelles, tout en étant fidèle à la vérité biblique".
On le trouve ici.

On peut accompagner ce texte du numéro spécial des Cahiers de l'Ecole pastorale hors série n°15, 2013, intitulé: Homosexuel, mon prochain. Une approche pastorale évangélique. Et de l'article de Jonathan Hanley, "Sexualité et homosexualité", dans le tout récent dictionnaire La foi chrétienne et les défis du monde contemporain. Repères apologétiques, Excelsis, 2013.

- Théories du genre:
L'actualité toute récente rappelle que ce n'est pas en caricaturant, et encore moins en dénaturant, les positions adverses qu'on fait avancer la cause chrétienne. On trouvera un article bien informé, de la plume de Luc Olekhnovitch: "Gender/Genre, Théorie(s)", dans La foi chrétienne et les défis du monde contemporain. Repères apologétiques.

- Autres sujets:
En plus des sujets de gouvernance internationale, bien traités par le Défi Michée, en particulier cette année la corruption, et de diverses autres questions, restera aux Eglises à dire quelque chose sur le tragique repli d'une partie de la population européenne sur des "valeurs" extrémistes, représentées en Europe par divers partis et mouvements, et des personnages plus radicaux encore. Les Eglises, qui non seulement se réclament de valeurs qui n'ont aucun point commun avec les précédentes, qui respectent les lois, mais qui sont aussi des lieux où l'on apprend à vivre ensemble, dans l'entraide et la vérité, ont à coup sûr quelque chose à dire sur ce sujet. La détresse humaine qui peut parfois conduire à chercher refuge dans des pensées qui ne sont en réalité porteuses d'aucune espérance véritable peut être entendue, assurément. Mais ce qui se voit aujourd'hui dans les Eglises incite à ne pas en rester là: des jeunes et des moins jeunes qui prient et chantent ensemble, des personnes en difficulté qui reçoivent de l'aide, des chrétiens d'ici qui vont ailleurs pour apporter leur expérience et leur service, et des chrétiens d'ailleurs qui viennent ici apporter leur expérience et leur service; à coup sûr, ces Eglises, même si c'est très modestement, ont quelque chose à dire qui n'a rien à voir avec le discours désespérant de ceux qui orientent vers des solutions en forme de voie sans issue.

Hommage au pasteur luthérien Albert Greiner (décédé vendredi 15 mars 2013), inlassable prédicateur de la grâce de Dieu:

En transportant le croyant en dehors de lui-même, de telle sorte qu'il ne vit pas en lui-même, mais dans le Christ et dans son prochain, la foi est la source d'une naissance nouvelle qui ne peut être que l'oeuvre de la grâce agissant par la Parole.
Le Père céleste est un jardinier qui transplante notre vieil homme en Christ.

C'est une chose grande, forte, puissante et active que la grâce de Dieu. Elle n'est pas couchée, inerte, dans l'âme, où elle dormirait et se laisserait porter comme une planche peinte porte la couleur. Non, il n'en est pas ainsi; elle porte, elle conduit, elle pousse, elle tire, elle transforme, elle opère tout en l'homme: elle renouvelle sa personne tout entière.
La grâce divine donne à l'homme la force de croire que Dieu est son bouclier, qu'il le glorifie et lui relève la tête jusque dans la mort et dans l'enfer.
La Parole de Dieu est droite. Elle l'est d'abord en elle-même. Elle l'est ensuite parce qu'elle rend droit l'homme recourbé sur lui-même.

(extrait de Martin Luther prédicateur, textes choisis et présentés par Albert et Françoise Greiner, p. 53)

La déclaration de la Fédération Protestante de France à propos du "mariage pour tous" se trouve ici.

La déclaration du Conseil National des Evangéliques de France sur le "mariage homosexuel" se trouve ici.

Je place ces voeux sur le registre de la mémoire… non pas de façon nostalgique mais comme raison de plus pour nous engager dans la durée.

L’an dernier à ces mêmes voeux, j’évoquais les otages français, leur sort dramatique faisait alors la une des médias. Le questionnement médiatisé des familles sur la mort au Niger, des deux jeunes Français à la suite de l’intervention de l’armée française, a remis d’actualité le sujet des otages. Mais il faut convenir que depuis l’an dernier ils ne sont plus à la une des journaux. Mme Françoise Larribe a été libérée en février, les journalistes Hervé Ghesquière et Stéphane Taponier l’ont été également, ainsi que Guilad Shalit, mais le mari de Françoise Larribe et six autres personnes sont encore prisonniers au Sahel et je ne parle pas des otages dans les autres parties du monde. Cette évocation me permet de souligner que nous devons faire un effort constant pour résister au tourbillon de l’actualité, qui finirait pas nous rendre amnésiques et inconstants, avec l’illusion inconsciente que demain sera miraculeusement meilleur qu’aujourd’hui... Je fais le voeu que nous sachions rester fidèles à nos engagements, car malgré tout, nous espérons.

Les prises d’otages dont je viens de parler invoquent souvent des motifs religieux ; les persécutions religieuses se font aussi au nom d’une religion sensée être la seule légitime. Je dois dire que la situation des chrétiens au Moyen-Orient, Afrique du nord, Soudan, Nigéria, est très préoccupante. Mais elle ne doit pas préoccuper seulement les chrétiens, elle indigne quiconque estime que la liberté de conscience est un principe qui ne se discute pas. Il faut constater que de manière générale la liberté est la grande perdante de cette tension générale puisque, jusque dans nos pays, qui ont fondé leur gouvernance sur les droits humains, la peur pousse certains à demander la restriction de la liberté d’expression. Les extrêmes se mettent parfois d’accord sur ce point.

Même si beaucoup de spectacles, de textes et de discours me heurtent, je suis persuadé que la seule réplique légitime, honorable et efficace à l’ignorance, à l’insulte et à la violence se trouve dans le dialogue, l’argumentation, le vote mais certainement pas dans la violence en retour. Je fais mienne cette parole de Voltaire disant : « Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dîtes, mais je me battrai pour que vous ayez le droit de le dire. »

Cette volonté s’inscrit aussi dans le débat actuel sur la laïcité. Je concède qu’il est facile en raison de ce que je disais il y a un instant, de dire que la religion est décidément du côté de l’obscurité. J’ai lu récemment un livre consacré à la laïcité dont plusieurs pages allaient dans ce sens. Vous allez dire que je viens de donner des bâtons pour me faire battre en énumérant les persécutions religieuses. Certes ! Mais d’une part je conteste la référence faite aux religions pour justifier la contrainte, c’est illégitime. D’autre part, je suis convaincu que toutes les idéologies produisent de l’oppression, c’est pourquoi les religions n’ont pas l’exclusivité de l’obscur ! Je trouve en revanche obscurantiste le refus du débat, le refus de remettre en question des certitudes éphémères et souvent politiques. Je suis donc étonné quand on nous refuse la rencontre à ce sujet ! Ceci dit, même snobés par certains éclairés, nous continuerons à revendiquer notre droit à la parole et à l’action dans la sphère publique. Nous, croyants, nous sommes des citoyens qui ne valent sans doute pas plus que les autres, mais certainement pas moins.

Souvenir encore ; Ellul aurait eu 100 ans la semaine dernière… il serait dommage de n’en pas parler d’autant qu’il a beaucoup à dire sur tout ce qui nous préoccupe aujourd’hui et notamment sur l’illusion politique. Dans le numéro de Réforme, consacré à Ellul, il est rappelé qu’il annonce l’emprise croissante des experts sur le politique, qui perd alors la capacité de choisir. Nous avons vu cela se réaliser en Grèce, par exemple. Ellul va jusqu’à dire que les politiques sont condamnés à l’éphémère, je souhaite que la campagne électorale, qui a commencé, ne lui donne pas trop raison. J’en conclus en tout cas que les citoyens que nous sommes ne doivent surtout pas abdiquer leur responsabilité. Si nous ne comprenons pas tout, nous voyons bien que certains ont oublié des principes simples qui sont la base de toute démocratie. La complexité n’excusera jamais la malhonnêteté et l’irresponsabilité. Je fais le voeu que nous reprenions notre destinée en main en aidant par nos suffrages les politiques à faire leur métier, qui consiste à choisir courageusement.

Pour vous montrer que nous restons pleins d’espérance dans ce domaine, nous organisons un colloque sur un thème récurrent au sein de la Fédération protestante : « Église et pouvoir ». Nous le tiendrons le 24 mai prochain, après l’élection présidentielle et avant les législatives ! Une rencontre à ne pas manquer!

Souvenir toujours : il y a deux ans jour pour jour, Haïti était frappé par un séisme épouvantable. Là encore le feu de l’actualité n’est plus sur cette île, et quand on en parle c’est souvent de manière assez désabusée. Est-il encore utile de s’engager ? Oui, bien sûr, nous le croyons. La Fédération protestante de France poursuit son accompagnement de la Fédération protestante d’Haïti et de ses nombreux projets. Le travail est long mais nous faisons tout pour qu’il soit durable. Merci de votre soutien.

Vous l’avez constaté notre carte de voeux invite à la lecture de la Bible, une lecture qui donne des repères hors du flux quotidien. De cette manière nous pensons qu’il est possible de résister au découragement, aux pressions de l’urgent, aussi bien qu’aux mimétismes de bon aloi…. Nous avons choisi cette thématique de la lecture de la Bible et d’une lecture ensemble, qui culminera à « Protestants en fête 2013 », Paris d’Espérance. Et il est évident que ce pari ne vaut pas que pour les protestants ! Nous travaillons déjà activement à la préparation de l’événement, la preuve voici le logo, en avant-première ! Cet arbre fait référence à un verset de Jérémie 17.7 qui dit « heureux l’homme qui met son espérance dans le Seigneur, il est comme un arbre planté près des eaux… qui ne craint donc pas la chaleur et porte du fruit en toute saison. »


(Source : www.protestants.org)